СОДЕРЖАНИЕ


ГЛАВА ПЕРВАЯ
Обзор армии на поле битвы Курукшетра

      Когда армии противников построились в боевые порядки, Арджуна, могучий воин, увидел своих близкихродственников, учитилей и друзей, стоящих по разные стороны поля, готовых сражаться и пожертвовать своей жизнью. Арджуну охватывает печаль и сострадание, ум его смущен и решимость сражаться покидает его.

ГЛАВА ВТОРАЯ
Краткое изложение "Бхагавад-гиты"

      Арджуна принимает Господа Кришну своим духовным учителем, и Кришна начинает наставлять его, объясняя разницу между бренным материальным телом и вечной душой. Господь описывает процесс переселения души, природу бескорыстного служения Всевышнему и признаки человека, постигшего свою духовную сущность.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Карма-йога

      Каждый в этом мире должен заниматься какой-нибудь деятельностью. Однако деятельность может либо привязывать человека к этому миру, либо освобождать его. Действуя ради удовлетворения Всевышнего, без эгоистических побуждений, человек может освободиться от действия закона кармы и обрести трансцендентное знание о душе и Всевышнем.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Божественное знание

      Божественное знание - знание о душе, о Господе и об их взаимоотношениях - очищает и освобождает. Это знание человек обретает в процессе бескорыстного преданного служения Всевышнему (карма-йоги). Господь излагает историю "Гиты", обьясняет цель и значение Своих пришествий в материальный мир, а также говорит о необходимости обращения к гуру, духовному наставнику, который постиг свою духовную природу.

ГЛАВА ПЯТАЯ
Карма-йога - деятельность в сознании Кришны

      Мудрый человек внешне выполняет самые разные действия, но в душе отказывается от их плодов и так, очищенный огнем духовного знания, обретает мир, развивает отрешенность, терпение, духовное видение и наслаждается подлинным блаженством.

ГЛАВА ШЕСТАЯ
Дхьяна-йога

      Аштанга-йога, метод механической медитации, помогает обуздать ум и чувства и направить все внимание на Параматму (Сверхдушу , Господа, пребывающего в сердце каждого живого существа). Кульминацией этого процесса является самадхи, полное осознание Всевышнего.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Знание Абсолюта

      Господь Кришна - Высшая Истина, высшая причина и сила, поддерживающая все сущее, духовное и материальное. Добродетельные души вручают себя Ему, грешники же находят другие объекты поклонения.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Достижение обители Всевышнего

      С любовью и преданностью памятуя о Кришне всю жизнь, и особенно в момент смерти, человек получает возможность достичь Его высшей обители, находящейся за пределами материального мира.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Самое сокровенное знание

      Господь Кришна - Верховная Личность Бога и высший объект поклонения. Душа вечно связана с Ним трансцендентным преданным служением (бхакти). Возродив свою чистую любовь к Кришне, человек возвращается в духовное царство.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Великолепие Абсолюта

      Все удивительные явления, демонстрирующие силу, красоту и величие как в духовном, так и в материальном мире, - лишь частичные проявления божественных энергий и совершенств Кришны. Как причина всех причин, опора и суть всего, Кришна является высшим объектом поклонения для всех живых существ.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Вселенская форма

      Господь Кришна дает Арджуне божественное видение и является ему в Своей поражающей воображение безграничной форме материального мироздания. Так Он неоспоримо доказывает, что Его природа божественна. Кришна объясняет, что Его прекрасный человекоподобный образ - это изначальный образ Господа. Увидеть этот образ человек может лишь с помощью чистого преданного служения.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Преданное служение

      Бхакти-йога, чистое преданное служение Господу Кришне, - это самый подходящий и возвышанный способ развить чистую любовь к Кришне, которая является высшей целью духовной практики. Те, кто следует этим высшим путем, развивают в себе божественные качества.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
Природа, наслаждающийся и сознание

      Тот, кто понимает разницу между телом, душой и Параматмой, которая выше их, освобождается из материального мира.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
Три гуны материальной природы

      Все воплощенные души находятся под властью трех гун, или качеств, материальной природы: благости, страсти и невежства. Господь Кришна объясняет, что представляют собой эти гуны, как они воздействуют на нас, как можно выйти из-под их влияния, и описывает признаки человека, достигшего трансцендентного уровня.

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
Пурушоттама-йога, йога Высшей Личности

      Ведическое знание должно в конечном счете помочь человеку выпутаться из сетей материального мира и осознать Господа Кришну как Верховную Личность Бога. Тот, кто осознал высшую природу Кришны, вручает себя Ему и посвящает себя преданному служению Кришне.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Божественные и демонические натуры

      Те, кто обладает демоническими качествами и живет, потакая собственным прихотям и не следуя предписаниям шастр, в следующей жизни рождаются среди низших существ и все больше запутываются в сетях материального мира. Те же, кто обладает божественными качествами и живет по правилам, установленным шастрами, дстигают духовного совершенства.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Разновидности веры

      Существует три вида веры, соответствующие трем гунам материальной природы и укрепляющихся под их влиянием. Действия, совершаемые теми, чья вера относится к гунам страсти и невежества, приносят только временные, материальные плоды, тогда как действия, совершаемые под влиянием гуны благости, соответствующие предписаниям шастр, очищают сердце и ведут к чистой вере в Господа Кришну и преданному служению Ему.

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Совершенство отречения

      Кришна объясняет значение отрешенности и отречения от мира, а также воздействие гун природы на сознание и деятельность человека. Он описывает осознание Брахмана, величие "Бхагават-гиты" и делает заключение: высший путь религии - это путь абсолютного, безусловного вручения себя Кришне, основанного на трансцендентной любви к Нему. Так человек освобождается от грехов, обретает просветление и получает возможность вернуться в вечное духовное царство Кришны.


ПРИЛОЖЕНИЯ